HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 掛け軸 臨済宗 大徳寺派 廣徳寺 福富海雲 『 聴雪 』紙本 茶道具 掛軸

掛け軸 臨済宗 大徳寺派 廣徳寺 福富海雲 『 聴雪 』紙本 茶道具 掛軸。掛け軸 廣徳寺 福富海雲作「今日是無事」共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。掛け軸 廣徳寺 福富海雲作「今日是無事」共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。掛け軸 廣徳寺 福富海雲作「今日是無事」共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。。本紙・表装ともに良い状態です。中国画 捲り　謝正飬［観音図　敦煌壁画］紙本　肉筆！。軸先：黒漆塗。和硯　硯石　蒼龍石⑥。　　紙本：墨書。掛軸 172。　　箱書、花押があります。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。とあります。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。【高級書道筆　鼬律鋒二号　鼬毛5.6×1cm】◆半紙半切の漢字◆宝翰堂製の越後筆。」と解説したということです。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。